هاشمی رفسنجانی در ادامه موضع گیری های عجیب خود و فرزندانش که در چند سال اخیر انجام شده در مصاحبه اخیر که به مناسبت سالگرد رفراندوم جمهوری اسلامی انجام شده، اکثریت معترضان یا منتقدان به انتخابات 88 که به خیابانها آمدند، را وفادار به نظام و قانون اساسی خوانده و حرکت آنان را نوعی "اصلاح" دانسته که با اصل نظام مخالفتی ندارد.

برخی می گویند که این جملات، انتخاباتی و برای جمع کردن رای بخشی از جوانان و نیروهای اصلاح طلب و منتقد و مخالف نظام است که به شرطی به پای صندوق های رای می آیند که احساس کنند کاندیداها معتقد به اصلاحات عمیق و گسترده در نظام و دولت هستند.

اما با هر تحلیلی که این سخنان، مطرح شده باشد باید گفت که ملت ایران و نیروهای اصولگرا و ارزشی با این جملات و کسانی که فتنه 88 را راه انداختند تا اصل نظام و رهبری را زیر سوال ببرند و پایه های مشروعیت و امنیت کشور را متزلزل کنند و با کشورهای غربی و دشمنان همصدا شوند، مرزبندی مشخص دارند و اجازه نمی دهند که عده ای خواستار حضور افراد و عوامل فتنه گر در سرنوشت سیاسی کشور شوند.

این نوع تحلیل از حوادث بعد از انتخابات، به خوبی نشان می دهد که آقای هاشمی با نزدیک شدن به انتخابات، مواضع تندتری را آغاز کرده است تا نظر دیگران را جلب کند. زیرا ایشان در خطبه های نماز جمعه بعد از حوادث انتخابات، گفته بود که باید از کسانی که در این حوادث صدمه و خسارت دیده اند، دلجویی شود و موضوع شکایت نامزدها رسیدگی شود. اما به این موضوع که این افراد طرفدار نظام هستند و اصلاح طلبند اشاره نشده بود و به نوعی فتنه گری ها مورد تایید هاشمی رفسنجانی نبوده است.

اما این بار، جناب هاشمی طوری سخن گفته است که انگار مواضع فتنه گران و آشوب گران بعد از انتخابات، که خیابان ها و کسب و کار مردم را به صحنه رویارویی با نظام و مردم تبدیل کرده بودند، را مطابق مواضع دوست داران نظام و اصلاح طلب معمولی ارزیابی کرده است.

در حالی که در آن مقطع، رفتار و عمل اصلاح طلبان نیز متفاوت بود و گروه های تندرو و افراطی صف جداگانه ای نسبت به افراد میانه رو اصلاح طلب داشتند و با سران فتنه همراهی نکردند.

اکنون نیز عده ای از هواداران و عوامل فتنه در خارج کشور، عده ای در زندان هستند، در حالی که بسیاری از اصلاح طلبان به فعالیت معمولی خود ادامه داده اند.

براین اساس، این پرسش مطرح است که آیا هاشمی رفسنجانی بعد از آن همه خسارت که فتنه گران برای کشور ایجاد کردند و با دشمنان همصدا شده اند، حالا تندتر از آن مواضغ را در سال 88 گرفته و اعلام کرده که معترضان بعد از انتخابات 88 اصلاح طلب هستند و با اصل نظام مشکلی ندارند! و در واقع مواضع آن را مورد حمایت قرار داده است.

سوال اساسی این است که آیا نزدیک شدن به مواضع اصلاح طلبان در ایام انتخابات سال 92 این ارزش را دارد که چنین مواضعی اتخاذ شود و کسانی که با فتنه 88 اساس نظام را هدف گرفته بودند، و خیابان ها را به آتش کشیدند و اعتراضات را بدون وقفه ادامه دادند، و... اصلاح طلب و هوادار نظام معرفی کنیم؟

بسیاری از کسانی که در خیابان ها به اعتراضات دامن می زدند و برخی از افرادی که در این روزها بازداشت شدند و بعدا آزاد شدند و در سال های اخیر تحت نام اصلاح طلب و.... علیه نظام به انتقاد مشغول بودند، امروز در کشورهای غربی در رادیوها و تلویزیون های بیگانه و تحت اختیار سازمان های جاسوسی، به تبلیغ علیه نظام مشغول هستند و با فرصتی طلبی، برای خود جا و مکانی در کشورهای غربی و بین دشمنان نظام یافته اند و خود را مخالف دو آتشه نظام معرفی می کنند در حالی که در داخل کشور، به گونه ای دیگر موضع داشتند.

براین اساس، آیا درست است که چنین دیدگاه هایی را فرصت رشد بدهیم تا روزی کشور و نظام را تهدید کنند؟

بسیاری از افرادی که اکنون درداخل کشور زندگی می کنند و برخی از آنها منتظر فرصتی دیگر برای فتنه ای دیگر هستند نیز اگر از کشور خارج شوند و به رادیوها و رسانه ها و محافل ضد انقلاب بروند همان را می گویند که امروز عده ای تحت تاثیر سازمان های جاسوسی و ضد انقلاب غربی، علیه نظام و کشور تبلیغ می کنند.

بنابر این لازم است که هوشیار باشیم و دفت کنیم که اگر فتنه گران فرصت رشد و عرض اندام داشته باشند دوباره آتش جدیدی را راه می اندازند و کشور را با مشکلات دیگری مواجه خواهند کرد.

حال که آتش فتنه 88 مهار شده، نباید به گونه ای سخن گفته شود که فرصتی دوباره برای این افراد افراطی فراهم شود و آنها به نام منتقد و هوادار نظام به عرصه انتخابات بیایند تا با هر جرقه ای، آتش فتنه را شعله ور کنند.

آقای هاشمی باید توجه داشته باشند که کسانی هوادار نظام شناخته می شوند که از نظام و رهبری تبعیت کنند و فتنه سال 88 را محکوم کنند و هر گونه حرکت اصلاحی را در چارچوب نظام و انتخابات و با تایید مقام معظم رهبری به پیش ببرند نه این که به نام اصلاحات و انتقاد از نظام، اساس نظام را زیر سوال ببرند و با دشمن همصدا شوند و در رسانه های غربی علیه ایران تبلیغ کنند...

این نوع توجیه و تطهیر که در نوع خود بی سابقه است,ظاهرا آخرین تیرهای در کمان آیت الله است که به قصد نزدیکی هر چه بیشتر به اصلاح طلبان و جلب نظر مساعد آنها برای حضور در میدان کارزار انتخابات یازدهم ریاست جمهوری صورت می گیرد.

حتی اگر تا چند ماه پیش,کسی بود که موسوی و کروبی را فریب خورده و قربانی فتنه می دانست,پخش مستند"مثلث" با موضوع ارتباط رابط کروبی و سازمانهای جاسوسی کشورهای بیگانه,جای هیچ اما و اگری باقی نگذاشت و همراهی و همدلی جریان فتنه 88 با دشمنان نظام جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور را به وضوح تبیین و آشکار نمود.

اکنون که غبارهای برپا شده توسط هاشمی رفسنجانی و همراهانش در جریان انتخابات دهم ریاست جمهوری فرونشسته و به برکت روشنگری های رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و تلاش سربازان گمنام امام عصر(عج), پرده از ماهیت شوم طراحان و مجریان حوادث سال 88 برداشته شده, اصرار ايشان بر اصلاحی خواندن این آشوب ها چه تعبیر و تفسیری میتواند داشته باشد؟

چگونه است عده ای که با حمایت های مادی و فکری بنیاد جورج سوروس و سرویس های جاسوسی آمریکا و اسرائیل و انگلیس, به خیابانها ریخته و با سوء استفاده از احساسات مردم و متلاطم نمودن فضای روانی کشور بوسیله القاء تقلب,عزم خود را براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران جزم میکنند توسط هاشمي, معتقد و ملزم به قانون اساسی تصویر می شوند؟

با این نوع نگاه هاشمی رفسنجانی, اساسا هیچ تفاوتی میان اصلاح و براندازی وجود نداشته و لابد آمریکا و اسرائیل که برای فروپاشی جمهوری اسلامی ایران ,بودجه های کلان اختصاص داده و به هر روشی برای تحت فشار گذاشتن ملت ایران دست میزنند,اصلاح طلب و خیرخواه مردم ایران و معتقد به قانون اساسی کشورمان هستند.

هرچند جناب ايشان چندین بار و در مقاطع زمانی مختلف,بی وفائی اصلاح طلبان را به چشم دیده اما هنوز هم به کسب قدرت از طریق این جریان دل بسته و امید دارد با نزدیک شدن به خطوط فکری آنها مجددا جایگاه سابق را در صحنه سیاسی و اجتماعی کشور بدست آورد.

غافل از اینکه مرجع اصلی برای راهیابی یک فرد یا جریان به پاستور,اعتماد مردم است.مردمی که این روزها با هوش و بصیرتی بیشتر از سال 88 ,جریان های سیاسی را در کشور رصد کرده و اتخاذ مواضع این چنینی پاسخی جز "نه" ملت را در پی نخواهد داشت .

بازخوانی فتنة ۸۸ (۱) – دراویش هم بازیچة فتنه جویان بودند

هجوم دراویش به سمت فتنه برای عقب نماندن از غافله

فتنه جویان بر اساس مهندسی اجتماعی شکست خوردة خود در امر بازپخشی بین جامعه، حضور در بین گروهxadهای مختلف را بین اهالی خود تقسیم کردند، که هم نشینی با فرقه معلوم الحال دراویش به دلیل علاقة قبلی و ارتباط بین اطرافیان وی با جامعة قلیل تصوف، نصیب شیخ مهدی کروبی شد.

شیخ مهدی در اولین حرکت خود طی نشستی با نورxadعلی تابنده(قطب فعلی فرقه دراویش گنابادی) و حضور در جلسه ای با عنوان چهارمین یادمان سحابی، از وی درخواست مجامعت در انتخابات را نمود. البته تابنده و اطرافیانش(مصطفی آزمایش، شهرام پازوکی و یوسف مردانی) که از هیچ فرصتی برای عرضه اندام اجتماعی و معرفی دراویش به عنوان اهالی حاضر در جامعه دریغ نمیکنند، با اعلام نظر موافق خود رسماً وارد جرگة فتنه شدند.

روزنامة اعتماد ملی در سال ۸۷ صفحة اول خود را با تیتر "نورعلی تابنده قطب دراویش گنابادی: حمایت از کروبی وظیفة تمام فقرا است” تنظیم و منتشر نمود. در مطلب منتشر شده از کلام تابنده، به وضوح اعلام حمایت از کروبی را اعلام و به نقل از وی بیان نمودند که "اکنون در این برهه، شرایط استثنایی حاکم است. آقای کروبی همیشه فریاد ما را به گوش مسلمین میxadرساند. بر ماست که امروز از او حمایت کنیم.”

دراویش بی هویت به دنبال هویت سازی جعلی

مجموعة دراویش به دلیل وجود مبانی ضعیف و همچنین تظاهر و دروغ بیش از حد در آیین خود، و همچنین سابقة تاریخی درستی که از آنان در اذهان مردم به عنوان جمع خرقه پوش دور از معرفت بیاد مانده، در جامعه از اقبال بسیار کمیبرخوردارند. از اینرو برنامة مشترکی از سوی فتنه گران و دروایش کلید خورد.

جمیع فرق و انشعابات دراویش که تا قبل از دورة اصلاحات، اختلاف عملی و ذاتیشان بشدت نمایان بود، در آن دوره تلاش بسیاری برای تشکیل کانونی مردمیبا هدف نشان دادن وجهة یکپارچه از خود در جامعه نمودند که با حمایت شیخ مهدی، محمد خاتمیو دیگر اعضای سازمان فتنه، اقدام به راه اندازی کانونی با نام "بنیاد هم اندیشی دراویش” با مدیریت شهرام پازوکی(عضو جامعه دراویش) با هدف تجمیع ظاهری دراویش نمودند. کاربرد این عنوان برای دراویش در حوادث انتخاباتی فتنه، با اعلام شعارهای حمایتی از سوی این کانون در قالب گفتمان جامعة دراویش، نمایان شد.

علارغم هشدارهای مختلف نسبت به نفوذ عناصر نامطلوب در موسسه نشر آثار امامxadخمینی(ره)،چندی بعد شاهد حضور عناصر فتنه جو از بدنة دراویش و دیدار با سیدحسن مصطفوی(نوة امام بزرگوار) بودیم، که هدفی جز هویت سازی جعلی آنان برای ساختار بی هویت خود، نداشت.

برنامة آیندة دراویش؛ حضور برای فتنه سازی جدید و شرکت در فعالیتxadهای قومیتی سازمان فتنه

با نگاه عمیق در روند سازماندهی این اقلیت منحرف، و بررسی ریشهxadای حوادث اخیر که به طور مستقیم جمعیت دراویش در آنان دخیل بودند(حوادث شهرهای قم، بروجرد، چرمهین، دزفول، کوار و…) میتوان به حرکت این فرقه در مسیر قومیت گرایی پی برد. قومیت گرایی و تأکید نگاه تفکیکی بین جامعة یکپارچة انقلابی کشور، ابداع جدید سازمان فتنه برای تشکیل بدنة اجتماعی است.

اخیراً شاهد حمایت روشن و شفاف شیرین عبادی با ارسال نامه به احمد شهید برای حمایت از دراویش، مصطفی آزمایش با مصاحبهxadهای مکرر با بیxadبیxadسی و احمد شهید با آوردن نام دراویش در گزارش حقوق بشری خود، بودیم که خود گواه مستندی از فعالیت دوبارة این جمع فریب خورده برای بازیچه شدن توسط سازمان فتنه است.

جایگزین شیخ مهدی ۸۸ در بین دراویش کیست؟

چندی قبل، اهالی سرای فتنهxadگر تصوف نامهxadای به آقایهاشمیبا مضمون درخواست حمایت و خط دهی به آنان برای رفع مشکلات اجتماعی خود نوشتند که نمایانxadگر جایگزین شدن مهرهxadای دیگر بجای شیخ مهدی ۸۸، در سال ۹۲ است. در این نامه به وضوح اعلام شد که، به دلیل پست سازمانی آقایهاشمیدر شورای تشخیص مصلحت نظام، تشخیص دهند که مصلحت این فرقه در رویارویی با موانع اجتماعی چیست و از ایشان درخواست نمودند برای رفع مشکلاتشان راهکار ارائه دهند.